Close-up
«Ненависти у Грузии нет. Есть сочувствие, как к дураку»
В Каннах прошла премьера нового фильма Отара Иоселиани «Шантрапа» – вне конкурса. Этот грузинский режиссер живет во Франции более четверти века и потому оценивает происходящее в советской и современной России со стороны. Своими соображениями о новом фильме, исчезновении старого Тбилиси и старого Арбата, советской цензуре и конфликте на Кавказе Иоселиани поделился с обозревателем Gzt.ru.
Отар Иоселиани
Герой «Шантрапы», юноша Нико, в Тбилиси 1970-х начинает снимать кино, но у Партии свой взгляд на киноискусство и монтаж. Тогда Нико едет делать фильм во Францию. Но у местных продюсеров – свой взгляд… на монтаж и киноискусство. И тогда Нико встречает русалку.
Советская власть в фильме как будто существует одновременно с нынешней Францией, времена перемешаны, но одинаково неблагосклонны к художнику. Отар Иоселиани уехал работать и жить во Францию в 1982. Иоселиани до сих пор является действительным членом российского Союза кинематографистов и недавно подписал воззвание «Нам не нравится», обращенное против методов нынешнего руководства Союза в лице Никиты Михалкова. На Каннском фестивале он бывал и в качестве участника и в качестве жюри.
Перед началом разговора режиссер подчеркнул, что его новый фильм – сказка, ни в коем случае не автобиография, и отличается от его собственного опыта работы в кино как в Грузии, так и во Франции.
«Шантрапа», если дословно переводить с французского, это написанное в одно слово выражение «не будет петь». Как это название связано с названием вашего фильма «Жил певчий дрозд»?
- Это одно и то же. «Жил певчий дрозд» – это в прошлом, а «Шантрапа» – не будет петь. Это такая целая категория людей.
Как вы относитесь к тому, что современным авторам важнее быть в их кино гражданами, а не поэтами, что кино предлагает не наслаждение, но предлагает себя как источник знаний, гражданской позиции, идейных воззрений?
- Мало кинопроизведений, которые доставляют радость сопереживания, соучастия, разделенных взглядов и дают каждому зрителю ощущение, что он не одинок. Так уже повелось, что кинематограф или служит идеологии, или служит пропаганде, или служит отрицанию чего-то. Или – служит мусорным ведром для всяких дурных тенденций – насилия, садизма, от которых человек при помощи кинематографа избавляется.
Режиссер, к большому сожалению, – это должность. В большевистской зоне, во всяком случае. Это начальство. А должность – она упоительна. И поэтому очень мало приличных людей занимаются кино. Потому что это головная боль – серьезно заниматься кинематографом и не быть начальником. Кстати во Франции, во всяком случае, среди тех людей, с которыми я работаю, нет никакого чинопочитания.
Фрагмент из фильма «Шантрапа»
Вы снимали фильм частично в Грузии. Трудно было найти натуру, которая напоминала бы о старом Тбилиси?
- Он изгадился в последнее время. Стал ужасным городом. Понастроили там какие-то жуткие здания. Поэтому найти там что-то приличное, какой-то уголок, было трудно. Еще что-то, еще где-то осталось, не успели все разрушить. Но это как если бы кто-то захотел снимать картину на Арбате – он не нашел бы натуру. Все рухнуло.
У вас в картине проявляется такой эксцентрический, даже цирковой характер – красные и зеленые телефоны на столе у важного советского начальника, вмонтированные в фильм комические фрагменты пленок, снятых Нико. Вы как будто не придаете значения ситуации с цензурой, которая была весьма печальна?
- Она была и смешная. Кинематограф – это вообще большой цирк. Начиная с того, что Сталин маниакально смотрел одну и ту же картину месяцами. Все картины, которые делались на разных студиях, проходили его личную проверку на прочность и на правильность. Это политбюро, которое состояло из нравственно разложившихся людей, Ворошилова, Кагановича, Молотова – монстров каких-то – оно судило произведения искусства. Хозяином и главным кинорежиссером Советского Союза был Сталин, конечно.
Потом Хрущеву также захотелось немножко проявить осведомленность, и он устроил разгром выставки в Манеже и печально известное собрание писателей. Но Хрущев был трогательный человек, все-таки. Немножко ему моча в голову ударила. А так, когда человека снимают с должности, то это очень положительный момент. Значит – он все-таки человек.
А любить Маяковского – это, по-вашему, хорошо? Когда советские чиновники навещают Нико во Франции, он спешно вешает на стену портрет поэта и плакат Госцирка...
- Хорошо, конечно. Не любить Маяковского – это была мода пожилых людей в 1930-е годы. Его не любили за то, что подозревали, что он служит большевикам. Никто не отдавал себе отчета в том, что такого высокого класса поэзия не может быть ни оплачена, ни куплена, ни подкуплена. Но он разделил судьбу, все-таки я скажу это слово, малограмотных людей, которые поверили в то, что в этот раз мир улучшится. Такие утописты были. И, кстати, в их число входил и Александр Довженко. Но Маяковским восхищалась Ахматова.
Фрагмент из фильма «Шантрапа»
Каких поэтов сегодня читаете вы – французских, грузинских, русских?
- Я читаю Алексея Константиновича Толстого. Очень своевременно я его для себя открыл. Сегодня, к сожалению, его никто не читает.
Это хорошая участь для художника – быть похищенным русалкой?
Да, конечно. Это надо заслужить (улыбается – Gzt.ru).
Фрагмент из самой первого фильма Нико, когда цветы гибнут под плугом – это…
- Это 1959 год, учебная вгиковская работа во ВГИКе, «Цветы».
Годар в одном из недавних интервью сказал, что единственный способ достичь мира на Ближнем Востоке – это завести палестинцам и израильтянам шесть миллионов собак и выгуливать их, как соседи, которые больше ни о чем не говорят. А что бы вы сказали про мир на Кавказе?
- Он выжил из ума немножко. Но знаете, несмотря на все безобразия, которые произошли с приходом оголтелых русских войск, – а выяснилось, что это просто мародеры и насильники, армия не может быть такой, – ненависти у Грузии нет. Кстати, эта традиция ведется издалека. Когда советские войска вошли в Германию, ничего, кроме насилия, они не творили, с благословения, разумеется, вождя.
Об этом в частности говорится и в конкурсном фильме Сергея Лозницы…
- Ненависти у Грузии нет. Есть, скажем так, сочувствие. Как к дураку.
Подробнее на:
- Отар Иоселиани завершил съемки нового фильма
- В Петербурге покажут рисунки Отара Иоселиани
- Отару Иоселиани исполнилось 76 лет
- Иоселиани возглавит жюри Киевского кинофестиваля
- Жан-Люк Годар: «Не во всех фильмах можно обнаружить кино»
- Сергей Лозница: «У искусства нет национальности»
- В Каннах показали фильм Отара Иоселиани
- Иоселиани снимает новый фильм
Kinote
рекомендует
-
Константин Шавловский: «Наше общество абсолютно фашизоидно»
Заместитель главреда журнала «Сеанс» и владелец книжного магазина «Порядок слов» рассказал о профессии кинокритика. -
Гилберт Адэр: «Не надо устанавливать иерархических систем»
Английский писатель рассказал о весне 1968-го года в Париже, работе с Трюффо и Бертолуччи. -
Кино в конце туннеля
Наум Клейман рассказал о проблемах и перспективах Музея кино.
Close-up
DVD
Книги
В кадре
Маршрут
МакГаффин
Интервью
DOC
Sound & Vision
Фестивали