Традиционно книги под подобным заголовком призваны познакомить читателя не столько с кино как предметом данного исследования, сколько с глубоким и богатым "внутренним миром" его автора. В таких случаях автор восхищается, обычно, тем или иным режиссером, демонстрирует свой тонкий вкус и глубокое понимание истинной культуры. Книга Куренного со всем этим великолепием не имеет ровным счетом ничего общего. Напротив, философ уже на первых страницах шокирует возвышенно настроенных читателей следующим заявлением: я, - говорит Куренной, - никакого систематического отбора фильмов для книги не проводил, да этого и не требуется; просто иногда ходил в кинотеатры, изредка покупал сначала кассеты, потом DVD, и вот время от времени просмотренные фильмы становились для меня поводом написать тексты. Они перед вами.

Обложка книги "Философия фильма: упражнения в анализе"

По мнению автора, эксклюзивный подход к кино тривиален; смотреть исключительно "артхаус", потакая своим художественным вкусам и/или амбициям, - это значит игнорировать ту информационную революцию, которая произошла в последние годы на наших глазах и которая неизбежно приведет и уже приводит к социальным и политическим последствиям. Действительно, именно массовое кино является сегодня самой дорогой и одновременно самой экономически прибыльной формой культурного производства, которая к тому же неизбежно связана с политикой. Наиболее ярко последнее обстоятельство проявляется, конечно же, в Голливуде, который, как пишет Куренной, сегодня остается фабрикой пропаганды ничуть не в меньшей степени, чем когда-то советский кинематограф эпохи культурной революции (отличие лишь в том, что сталинский кинематограф был строго монологичен, предлагая зрителям "генеральную линию", в то время как в американских фильмах по ту сторону экрана допускается дискуссия).